Dokument-Nr. 20467

Około-Kułak, Antoni: Triduum russiacum Berolini, 2-5. IV. 1925
(Pr<a>elatus1 Okolo-Kulak, Varsoviae). Berlin, vor dem 14. April 1925

Sermo I.
Sermocinans petit indulgentiam ab auditoribus, si lingua eius russiaca non est satis pura adque dicit ad presentes schismaticos se non tacturum quetiones [sic] ad eos convertendos, relinguendo hanc questionem eorum conscientiae et actioni Spiritus Sancti.
Existitne Deus?
Nunc homines saepe hoc negant, edunt libellos a catholicos e.g. Moscoviae "Bezboznik".
Deum negant stulti. "Stultus dixit in cordi suo, non est Deus", ... superbi, locuntur de omni re, quam non intelligunt, ... homines in genio suo vacillantes.
Deus existit:
Deus erat, est, erit.
Communis opinio poppulorum2. Interna opinio hominis. Voluntas hominis cognoscendi bonum, verum et pulchrum. Conscientia. Mundus, ejus finis et existentia.
Ex hoc sequentia moralia:
Homo esse debet similis Deo.
Homo debet cognoscere Deum.
Religiosa educatio prolis.
Religiosa educatio sui ipsius.
Est tote 3 <Esti<o>ti<e>>4 perfecti! Quomodo?
Sermo II.
Anima nostra immortalis est:
Anima non est composita materialiter, non moritur.
145rbis
Nostrum "ego".
Anima non est physica.
Anima cogitans.
Ergo: vitam dare corpori. Existere semper.
Libera voluntas.
Immortalitas animae est dogma christianum.
Moralia consequentia: existimus ut preaecepta5 Dei assequamur. Faciamus examen con<s>cientiae6, an fuimus semper fideles filii Dei.
Sermo III.
Christus imitandus.
Christus est Deus infallibilis.
Sunt qui eum dicunt esse revolutionistam, hominem g 7 magni ingenii, etiam communistum.
Refutatio:
Divinitas Christi ex existentia Ecclesiae.
Finis vitae Christi - gloria Patris, Homines salvandi.
Quomodo Christus bene agebat:
Subditus erat parentibus, apostolos formabat, paupertatem proposuit, puoros amabat, dignitatem femineae8 auxit.
Quomod agebat divittibus9?
Quomodo cum peccatoribus agebat?
"Conditio sine qua non" pro nobis: imitatio Christi: "Tolle crucem et sequere me".
146r
Sermo IV.
Deus autem charitas est.
Ex caritati mundum creavit, homines, Ecclesiam. Instituit Sacramenta, Sacramentum Eucharistiae.
Debemus credere in Deum Eucharisticum, Eum manducare. Communio Paschalis.
Preaeparare10 debemus: credo Domine, adjuva in credulitatem meam. Cor purum Ei afferas.11
Deus conservet animam nostram in vitam aeternam
Quomodo animam hanc parare debemus Deo Intranti?
Voluntas nostra ad uniendum cum Christo.
Quid dabis Christo pro eo quod debit tibi?
Ora Deum pro te, pro tuis, pro patria ut in ea ordo sit, ut in ea fiat "unus p<P>astor12 et unum Ovile", ut in ea sit libertas pro religionae13
Consequentiae bonae communionis: Panis alens animam. "Vivent in aeternum."
Deus Eucharisticus sit vobis benedictio, vita, sit semper vobiscum!
1Hds. korrigiert vom Verfasser.
2Hds. gestrichen vom Verfasser.
3Masch. gestrichen.
4Masch. eingefügt und hds. korrigiert vom Verfasser.
5Hds. korrigiert vom Verfasser.
6Hds. korrigiert vom Verfasser.
7Hds. gestrichen vom Verfasser.
8Hds. korrigiert vom Verfasser.
9Hds. korrigiert vom Verfasser.
10Hds. korrigiert vom Verfasser.
11"as." hds. ergänzt vom Verf.
12Hds. korrigiert vom Verfasser.
13Hds. korrigiert vom Verfasser.
Empfohlene Zitierweise
Około-Kułak, Antoni, Triduum russiacum Berolini, 2-5.IV.1925(Pr<a>elatus Okolo-Kulak, Varsoviae), Berlin vom vor dem 14. April 1925, Anlage, in: 'Kritische Online-Edition der Nuntiaturberichte Eugenio Pacellis (1917-1929)', Dokument Nr. 20467, URL: www.pacelli-edition.de/Dokument/20467. Letzter Zugriff am: 24.11.2024.
Online seit 26.06.2017, letzte Änderung am 10.09.2018.