Betreff
Sul Progetto di fondazione di una facoltà teologica nell'Università di Francoforte – Seminario per la diocesi di Limburgo
Nell'Agosto dello scorso anno venne a visitarmi per incarico di Monsignor Schmitt [sic], Vescovo di Fulda, inviò da me il Rettore di quel Seminario vescovile, Sac. Prof. Schreiber, il quale mi parlò del progetto di fondazione di una facoltà teologica nell'Università di Francoforte (1), rilasciandomi al riguardo un apposito Pro-Memoria, che qui accluso compio il dovere d'inviare, anche per espresso desiderio del sullodato Vescovo, all'Eminenza Vostra Reverendissima (Alleg. I). In esso si espongono dettagliatamente le difficoltà ed i pericoli, che, a giudizio di Mons. Schmitt, presenterebbe tale fondazione, come pure il danno che ne risentirebbe il Seminario di Fulda, ove attualmente anche gli alunni della diocesi di Limburgo compiono attualmente il corso filosofico-teologico. Il Prof. Schreiber ritiene inoltre inopportuno che tale facoltà teologica in Francoforte venga eventualmente affidata ai Padri della Compagnia di Gesù.
,aggiungendo peraltro esser questa unadichiarando però al tempo stesso che trattasi di
esser questa una opinione sua personale.
Trattandosi di questione assai grave ed importante, riten stimai conveniente di prendere informazioni al riguardo in proposito, specialmente presso i Padri della prelodata Compagnia, i quali sono in vista per [avvia] l'insegnamento nella progettata facoltà. Il Revmo Preposito Generale, P. Ledóchowskyi, da me interessato, scrisse nel passato mese di Marzo al P. Provinciale di Germania, invitandolo a considerare colla maggior diligenza e ponderazione le 38v
ragioni pro e contra la fondazione in discorso ed a manifestargliele poi diligentemente. Vostra Eminenza troverà nell'Alleg. II la relazione del medesimo Provinciale, il quale, – sebbene non si pronunzi espressamente,
al riguardo, limitandosi invece
ma si limiti a proporre gli opposti
opposti argomenti –,
argomenti delle due opposte sentenze –, è in realtà,
è tuttavia, come è facile di leggere tra le linee, ed a me consta
altra
pure per altra via, [ein Wort unlesbar] favorevole alla proposta. Tuttavia, secondo rilevasi [sic] dall'ultimo inciso capoverso (III, 4), si avrebbe in animo di cominciare colla erezione di un corso di fi istituzione di un Convitto nella città di Francoforte, nel quale gli alunni seguirebbero i corsi di filosofia e di teologia (impartiti dai Padri della Compagnia) indipendentemente dall'Università
indipendentemente dalla Università come in tutti gli altri Seminari, e solo più tardi si penserebbe di
ad aggregare tale facoltà all'Università summenzionata.
medesima.
Se a mi è lecito, <ardisco><Se a me è lecito, per affine di> per ubbidire al deside <per> conformarmi alle a me ben note intenzioni dell'E. V., di manifestare il mio subordinato parere al riguardo, <(in quanto è possibile al nello stato attuale della questione, non ancora del tutto chiarita e matura),> dirò rispettosamente che l'idea di una nuova facoltà teologica nell' in Germania presso una pubblica Università in <della> Germania, e specialmente nella città di Francoforte, non è <certamente> tale da non sollevare <serie e> fondate rappresaglie. <obbiezioni, largamente espo già svolte nel promemoria e nella relazione succitati.> Tuttavia occorre pur riconoscere
1º) che, trattandosi non di Unive una Università dello Stato, ma di una Università della città di Francoforte, libera, e dovendo le spese per la facoltà teologica essere sostenute non dallo Stato e nemmeno <e neanche> dal municipio, ma dai fondatori di essa, e quindi <ossia in ultima analisi> dalle<a> aut Chiesa, vi è motivo di
39r
Finalmente Mons. Vescovo di Limburgo mi ha testé diretto la qui unita lettera (Alleg. III) in data del 4 corrente, nella quale, dopo aver accennato alla sollecitu agli sforzi dei suoi Predecessori ed alle sue proprie sollecitudini per la erezione del Seminario diocesano, riferisce le trattative in corso coi Padri della Compagnia di Gesù, ai quali egli intenderebbe affidar<ne>e sia quanto alla direzione che
affidarne
affidare
sia la direzione come
e l'insegnamento. Tale iIstituto, come secondo che si è già più sopra notato, sarebbe almeno in principio puramente vescovile e solo col tempo potrebbe essere unito come facoltà teologica all'Università, a somiglianza di quella d'Innsbruck.
Le trattative medesime Mons. Kilian promette una un più ampio rapporto sull'argomento, non appena le trattative medesime avranno condotto a qualche risultato concreto.
Stando così ancora
tuttora le cose, non sarebbe possibile di esprimere già fin d'adesso un parere sicuro e definitivo
definitivo sulla grave questione; mi sia tuttavia permesso, per conformarmi alle intenzioni dell'E. V., di sottoporre, in via puramente provvisoriamente al Suo superiore giudizio le seguenti brevi considerazioni:
1º) L'idea della fondazione (sebbene ancora remota) della fondazione di una nuova facoltà teologica presso una pubblica Università della Germania, e specialmente nella città di Francoforte, non è certamente tale da non sollevare serie serie e fondate preoccupazioni. Tuttavia occorre pur riconoscere che, trattandosi non di una Università dello Stato, ma di una Università libera, e dovendo le spese per la facoltà teologica esser sostenute non dallo Stato o dal Municipio, ma dai fondatori di essa, ossia in ultima analisi dall'autorità ecclesiastica, vi è motivo di 39v
sperare che questa potrà,
eventualmente, a più forte ragione, esigere quella influenza sulla nomina o remozione dei professori, sui programmi e sul metodo d'insegnamento, ecc. e quel diritto di vigilanza, che valgano a rassicurarla completamente sulla retta istruzione ed educazione dei futuri sacerdoti.
2º) che, pur pPrescindendo dalla erezione susseguente probabile erezione della facoltà teologica nell'Università, sarebbe senza dubbioassai
ben utile che si stabilisse in Germania un centro di vero e sodo insegnamento della filosofia e teologia scolastica "ad Angelici Doctoris [ein Wort unlesbar] rationem, doctrinam et principia", nel quale alla parte speculativa fosse dato il necessario sviluppo e la dovuta importanza. Naturalmente dovrebbe aversi la massima diligenza nella scelta dei professori, di guisa che questi siano del tutto sicuri per la dottrina e posseggano una formazione veramente scientifica; inoltre sarebbe da richiedersi che l'i il corso filosofico-teologico non si limitasse a quattro anni di studi teoretici e ad uno di Seminario cosidetto [sic] pratico, ossia a cinque anni complessivamente, (come leggesi nella menzionata lettera di Mons. Vescovo di Limburgo), ma avesse
almeno
i sei anni rich prescritti come minimum dal Codice (can. 1365).
3º) Sono certamente comprensibili le preoccupazioni dell'ottimo Mons. Schmitt per l'avvenire del suo Seminario, il quale verrebbe a perdere gli alunni della diocesi di Limburgo; ma occorre
bisogna pur riconoscere
ammettere che simili interessi particolari non possono venire se non in seconda linea e che, d'altra parte, il 40r
Vescovo di Limburgo ha per sé il diritto d'istituire nella sua diocesi un proprio e completo Seminario coll'insegnamento della filosofia e della teologia a norma del canone 1354 § 1. – Sarebbe tuttavia da considerare, se ed in qual guisa il progetto in discorso sarebbe
riuscirebbesia, o nooppur no, conciliabile, – ovvero forse
od invece o forse invece
dannoso, – coll'idea della fondazione di un Istituto filosofico e di una Università cattolica libera in Germania, di
susu cui ebbi già l'onore di riferire all'E. V. in fine del mio Ri rispettoso Rapporto N. 14830 in data 14 Novembre 1919.
4º) Che i Padri della Compagnia di Gesù assumano la direzione e l'insegnamento del nuovo Istituto, è cosa in sé [sic] stessa da salutarsi con gioia, perché essi sarebbero in grado di fornire ottimi direttori e valenti professori. Tuttavia
anche
le difficoltà manifestate
i dubbi sollevati
i dubbi manifestati in proposito dal Rettore del Seminario di Fulda sono divisi anche da altrie personaggi prudenti persone saggie
prudenti ed affezionate alla Compagnia, e
le quali si domandano
può veramente dubitarsi
dovrebbe seriamente ponderarsi
se sia opportuno,
sarebbe nell'interesse stesso di questa, prudente
sarebbe opportuno nell'attuale critico momento assumere senz'altro
ed appena ottenuta la libertà in Germania, di prendere subito, tale incarico, o se non converrebbe invece non converrebbe forse meglio
non convenga invece meglio meglio, per non suscitare troppo gli odi
forse gli attacchi da parte dei membri della Chiesa ed anche le gelosie dnel Clero, di attendere
forse
ancora almeno qualche anno.
e di
non,
procedere, appena ottenuta la libertà in Germania, senza troppo affrettarsi con eccessiva sollecitudine. Ma di ciò saranno ciò esamineranno
pondereranno senza meno colla col consuetao ed esperimentato senno il R i Superio i Superiori della Compagnia medesima.
5º) Per ciò che riguarda i mezzi finanziari, Monsignor Giuseppe Mausbach, Prelato Domestico di S. S., Canonico Preposto nel Capitolo Cattedrale di Münster e Professore di Morale nella Facoltà teologica di quella Università, inviò in data del 1º Dicembre 1919, a nome del suddetto "Comitato per la difesa degl'interessi tedeschi e cattolici 40v
nella guerra mondiale" e d'intesa con Mons. Vescovo di Limburg, una Circolare confidenziale per raccogliere fondi (Alleg.
II
IV
); ma tale iniziativa non ha dato i frutti sperati. Ora Mons. Kilian stima d
spera
confida di aver superato la la grave difficoltà, rivolgendosi ai Padri della Compagnia di Gesù. Le iniziate trattative mostreranno fino a qual punto simile fiducia era fondata.
Nel portare quanto sopra a conoscenza dell'E. V., m'inchino
38r
(1) Sull'origine di tale progetto, così scrivevami già fin dal Luglio 1918 Mons. Vescovo di Limburgo: "In Francoforte sul Meno è sorta, or sono pochi anni, con fondazioni private una Università, senza facoltà teologiche. A causa della posizione centrale di quella città nella Germania centrale, della sua importanza sopra tutte le altre città della regione, della ricchezza dei suoi abitanti, si può prevedere con ogni probabilità che essa diverrà la più importante prima Università di tutta la Germania. Ora in questo Istituto frequentato da migliaia di studenti e di studentesse non vi è un solo docente, che insegni la verità secondo i principi cattolici; ciò costituisce per me una grave preoccupazione. – Circa due anni fa, il Comitato per la tutela degli interessi cattolici – composto di eminenti scienziati ed uomini politici cattolici – mi ha presentato il progetto della fondazione di una facoltà cattolica in Francoforte; esso il Comitato stesso vorrebbe cercar di ottenere procurare i mezzi necessari con un appello ai ricchi cattolici tedeschi, giacché non può sperarsi un aiuto né dallo Stato né dalla città di Francoforte. Fui pregato di ottenere l'approvazione e l'appoggio di questo progetto da parte dell'Episcopato prussiano. I Vescovi della Conferenza di Fulda riconobbero quasi unanimemente la grande importanza dell'Università di Francoforte e la necessità di far colà qualche cosa per gli studenti cattolici. Ma la maggioranza non giudicò opportuna la fondazione di una facoltà teologica, perché non si sarebbero potuti raccogliere i mezzi pecuniari (i Vescovi di Fulda e di Magonza temevano anche per i loro Seminari); mi autorizzarono però a trattare colla città e colla Università di Francoforte per la missione nella facoltà 38v
filosofica di due ecclesiastici come docenti 1º) per la filosofia della religione (compresa anche la filosofia in generale, l'apologetica, ecc.), 2º) per la storia della religione (non solo in senso generale e comparato, ma anche come storia della religione, della Chiesa e della cultura cristiana)...".
38r, oben mittig hds. in roter Farbe von unbekannter Hand: "C"; über der Fußnote (1) hds. in roter Farbe vermutlich von Pacelli eingefügt: "(Nota)".
Empfohlene Zitierweise
Pacelli, Eugenio an Bisleti, Gaetano vom 12. Juni 1920, in: 'Kritische Online-Edition der Nuntiaturberichte Eugenio Pacellis (1917-1929)', Dokument Nr. 5538, URL: www.pacelli-edition.de/Dokument/5538. Letzter Zugriff am: 24.11.2024.
