Document no. 10402

Pacelli, Eugenio: Le Congregazioni religiose in Germania, in: [L'Osservatore Romano, Nr. 25], before 20 January 1921

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Archive reference number	AAV, Arch. Nunz. Monaco 394, fasc. 3, fol. 39r-41v.
Edition	Le Congregazioni religiose in Germania, in: L'Osservatore Romano, Nr. 25 vom 30. Januar 1921, S. 1.

[Entwurf]

Prima della R<r>ivoluzione¹, in Germania le Congregazioni religiose cattoliche, specialmente quelle d'uomini, erano o semplicemente interdette, o sottoposte a restrizioni. I Gesuiti ed altri ordini loro affini (termine molto impreciso) e perciò la cui interpretazione dipendeva dalla maggiore [e minore] erano² non potevano avere nè collegi nè residenze i cui praticassero la vita comune e<d> persino <anzi> <fino al 1904>³ ai singoli poteva in ogni momento esser dato lo sfrutta- così fino al 1893 Ai singoli [eremiti,] <Inoltre> poi,⁴ era <loro>⁵ interdetta un' attività propria dell'ordine, altro termine impreciso che lasciava adito agli arbitri delle autorità ancora nel 1912, nella cattolica Baviera, un [glamita], per continuare un corso di conferenze incominciato in chiesa, dovette trasferirsi con il suo uditorio in una sala d'osteria. Finalmente nel 1917 si [ricevè a fa]⁶ Più volte il Reichstag aveva votato l'abolizione della legge ostraccismo <ostracismo>⁷, [cui] sempre il Bundesrat l'aveva [perso]⁸ vi si era rifiutato. Finalmente mel 1917 ci⁹ si riuscì <ad ottenere la soppressione.>¹⁰ Rimaneva però ancora qu¹¹ la questione, se colla <con tale>¹² legge <imperiale, che aboliva la>¹³, abolitiva della legge <imperiale del Reich>¹⁴ del 1872, venivano abrogate anche le <anteriori>¹⁵ leggi di alcuni Stati particolari, anteriori,¹⁶ victanti ai Gesuiti la l'ingresso¹⁷ residenza e l'attività nel loro <rispettivo>¹⁸ territorio. Ma tale questione divenne tolse <venne a cessare> inutile il [fondo ante la] <colla nuova>¹⁹ Costituzione di Weimar.
In alcuni Stati erano<a>²⁰ proibiti [sic] non solo i Gesuiti <la Compagnia di Gesù,>²¹ ma tutti indistintamente gli Ordini <e Congregazioni di uomini, e delle donne> maschili, e dei femminili²² erano permasi sol<tanto>²³ quelli che si dedicavano alla cura dei malati. Così nel Württemberg che conta <ove>²⁴

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un buon terzo di [popolazio] cattolici²⁵
i cattolici formano un buon terzo della popolazione; così anche²⁶ nel Baden, ove i cattolici sono due volte più forti <numerosi>²⁷ dei protestanti. In Prussia ed in Assia gli Ordini <e le Congregazioni religiose>²⁸ erano ammesse, ma per la fondazione di nuove residenze ci [restavano] <non recussasi> permessi dipendenti dai voti più o meno favorevoli e²⁹ non solo delle Autorità civili del luogo, ma spesso anche devoti³⁰ dei ministri <pastori>³¹ protestanti. Ancora cnon si è [drei Wörter unlesbar]³² Poco dopo la rivoluzione nella stanza cattolica si pubblicò, per es., una lettera scritta dal Landrat di³³ (sottoprefetto) di Wartha <Frankenstein>³⁴, un principe della famiglia reale di Prussia, al prefetto di Breslavia, contro il permesso d'una casa d'esercizi spirituali che i Congregazioni <Padri Ecclesiastici>³⁵ volevano nel 1914, essendo già scoppiata la guerra, esigere <aprire -> nell' <in Wartha -> in Warthe Wartha³⁶. Maggiore era la libertà e larghezza in Baviera, specialmente³⁷ anche perché in essa gli Ordini potevano aprire non solo senode private, ma anche altri <eziandio>³⁸ a rimanere³⁹ pubbliche.
Col<la> nuova Statuto <Costituzione del Reich>⁴⁰ tutte le <antiche>⁴¹ limitazioni sono cadute, non si vuole nè si richiede più un permesso speciale per esigere residenze di Ordini e Congregazioni religiose. Ed a tale libertà varie Congregazioni hanno già profittato. I Gesuiti hanno in appena due anni potuto fondare 12 case <con 118 Padri e fratelli. La cosa non perde nulla del suo carattere meraviglioso, anche quando si ricordi che la legge di⁴² del 1872 che <la quale>⁴³ li unire al bando, colpì solamente le persone, ma lasciò intatta i beni. In ciò la legge germanica si distingueva delle

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analoghe leggi di altri paesi. Il liberalismo tedesco di allora, come era [ein Wort unlesbar] <avverso>⁴⁴ agli ideali dei Gesuiti, altrettanto era <più>⁴⁵ rispettoso del diritto di proprietà privata. " anche dei Gesuiti⁴⁶ Così i Gesuiti in varie città avevano conservato la proprietà delle case; altrove , anch⁴⁷ avevano per eredità o altrimenti potuto acquistare beni stabili, che adesso fanno comodo⁴⁸. Un'altra Congregazione si⁴⁹ colpita dalla legge del 1872 era <quella>⁵⁰ dei Preti della Missione , ossia⁵¹ o Lazzaristi. Questi hanno fondato 5 case con 85 tra padri e fratelli. Fra le Congregazioni femminili le Dame del Sacro Cuore erano pure colpite dalla legge contro i Gesuiti, e tutti le⁵² i tentativi fatti per ottenere loro il permesso di aprire istituti in Germania erano <rimasti vani> inutili⁵³. Finora <hanno potuto prendere>⁵⁴ una sola casa, hanno potuto aprire, cioè⁵⁵ a Beuel, vicino a Bonna<nn>⁵⁶, ove apriranno un grande istituto d'educazione. In tutto attualmente in Germania si contano 6.112 residenze di 32 diverse Congregazioni maschili e 53 femminili con 67.801 membri. Tale rapidi⁵⁷ 46 di queste residenze vennero fondate nel solo anno 1920. Tali rapidi progressi sono dovuti in gra <notevole>⁵⁸ parte al fatto che gran numero di religiosi tedeschi hanno dovuto abbandonare i paesi degli⁵⁹ e le colonie della<'>⁶⁰Intesa. Si nota però anche un incremento di vocazioni religiose. Una <In>⁶¹ un noviziato, per es., non ci sono meno che⁶² di 100 novizi. Merita speciale menzione l'altro fatto, che <non presa>⁶³ persone, che <le quali>⁶⁴ già avevano una posizione nel secolo, come medici, avvocati, ufficiali, ed anche sacerdoti <ne>⁶⁵

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secolari⁶⁶ fanno domanda di esser ricevuti nelle case religiose.
Va però notato che già comincia<no>⁶⁷ le ostilità contro i religiosi, almeno contro i Gesuiti. In Montabaur, dioc<esi>⁶⁸ di Fulda, il convitto Vescovile, che versava in tristi condizioni finanziarie, è stato affidato alla direzione dei Gesuiti. E siccome le sorti del ginnasio sono⁶⁹ (pareggiato) va⁷⁰ sono intimamente connesse con quelle del convitto, c'è pericolo <si è temuto>⁷¹ che anche quello in breve tempo potesse cadere in mano alla Compagnia, Si tratta da d'un istituto frequentato esclusivamente da cattolici, [ein Wort unlesbar]. Ma quel ginnasio <tanto più che esso>⁷² è frequentato anche da protestanti, benchè un piccolo numero. Questo piccolo numero deve esser preservato dalle artiglie del gesuita.⁷³

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