TEI-P5
Document no. 18242
Ho regolarmente ricevuto il venerato Dispaccio
N. 1994/25 del 13 Novembre p. p., col quale l'Eminenza Vostra
Reverendissima mi ordinava di esprimere il mio umile parere intornoInsieme alla supplica del compianto Mons. de Haehling,
Vescovo Ausiliare di Paderborn, che qui unita compio il dovere dovere di ritornare
all' Eminenza Vostra Reverendissima, mi è regolarmente pervenuto
il venerato Dispaccio N. 1994/25 del 13 Novembre p. p.a cotesta S. Congregazione. A tale proposito mi sia permesso di
notare quanto appresso:
I. - La Società di S. Bonifazio (Bonifatius-Verein) è senza dubbio una delle più diffuse, popolari e necessarie associazioni religiose dei cattolici della Germania. Come risulta dagli Statuti, che parimentiegualmente mi do premura di restituiscore qui acclusi, essala menzionata Società ha per iscopo di aiutare la cura spirituale e le scuole dei cattolici nella Diaspora,(essi sono(circa cinque milioni nel solo Reich germanico), cioè in quei
territori dei Paesi di lingua germanica,tedesca, ove i cattolici medesimi sono
in minoranza e rappresentano soltanto dal 3 alTale Diaspora I membri di detta Società recitano ogni
giorno un Pater noster ed una Ave Maria colla invocazione "S. Bonifazio, prega per
noi"., e, se sono sacerdoti, celebrano una volta l'anno, possibilmente il giorno
della festa del Santo, la S. Messa secondo l'intenzione della Società medesima; danno
inoltre una contribuzione, mensile od annua, in danaro. Dal 1849, anno della sua fondazione,
sino al 1919 il Bonifatiusverein
, ha raccolto come oblazioni sia dei suoi
membri, che degli altri cattolici della Germania, la ingente somma di Marchi-oro
92.765.141,50.
II. - Nella supplica in esame si espone che tutti i sacerdoti, membri della Società di S. Bonifazio,del Bonifatiusverein sono tenuti, come si è già sopra accennato, a celebrare una volta l'anno il S. Sacrificio secondo l'intenzione della Società. Nell'intenzione stessa sono semprein-siadei membri
o benefattoridi tutti i membridella Società,
odanche
deisemplicie benefattori della Società,stessa, ed inanche se durante la vita non furono membri di essa. In tal guisa si
è costituita di fatto una "Confederazione"Unione di Messe", per la quale si implora ora il riconoscimento e
l'approvazione della S. Sede.
A questa Unione parteciperebbero:, seconda la istanza in discorso: 1°) tutti i membri del Bonifatiusverein; 2°) tutti coloro, che ogni anno offranoalla Società l'elemosina di una
Messa, per soccorrere ai
li sacerdoti bisognosi della Diaspora; 3°) le anime dei defunti, che
vengono dai parenti ascritte alla Unione, parimenti mediante l'offerta annua di uno stipendio di Messa. Su quest'ultimo
punto insiste [molto] la supplica di Mons. Haehling, mentre
che nell'
l'ulterioreil susseguente Esposto (del pari qui compiegato) del Segretario
generale, Mons. Federico Schlatter, si aggiunge: "Se vi
fossero delle difficoltà, la Presidenza non sarebbe meno riconoscente, se la S. Sede
semplicemente lodasse
Lo scopo della Unione medesima è di assicurare in modo stabile,la raccolta deisoccorsi, massime per riguardodaagli Stati Uniti d'America, la raccolta dei [socco] mezzi tanto necessari al
Bonifatiusverein, essendovi da temere che le altre elemosine vengano man mano a diminuire o cessare.
III. - Come si può rilevare dall'opera del P. F.ranz Beringer S.J. "Die Ablässe, ihr Wesen und Gebrauch" (ediz. 15 approvata dalla S. Penitenziaria e curata dal P. P.ietroL.L. Steinen S.J., vol. II, Paderborn 1922), esistono già altre
simili Unioni di Messe, vale a dire:
1°) La Unione di Messe di Ingolstadt =(Ingolstädter Messbund)= (cfr.Beringer, op. cit., pag. 113-114, n. 220, 2 e
3)e seg., n. 220,), fondata dal P. Innocenzo
Mayer Mayr O.F.M. in Ingolstadt nel 1727 allo scopo di impetrare una buona morte
ai membri viventi della Unione ed ai membri defuntigià trapassati la pronta liberazione dalle pene del Purgatorio. I
de Niuno può però esser deve essere ammesso a far parte della Unione se non
sciens ac volens; i defunti
2°) La Unione di Messe riparatrici in onore dello Spirito Santo =Sühnemessbund zu Ehren des Hl. Geistes= (op. cit. pag. 76 n. 203, 2) unitaannessa nel 1901 alla Confraternita fondata in Knechtsteden dai Padri dello Spirito Santo. I membri son tenuti a far celebrare ogni anno una Messa per riparare allea tutte le offese recate sulla terra allo Spirito Santo, ed a versare ogni anno l'elemosina di 20 centesimi per la
formazione di Missionari.
3°) L'Unione di Messe congiunta coll'Arciconfraternita del Prezioso Sangue di N. S. G. C. (op. cit. pag. 123 n. 225, 6).
4°) L'Unione di Messe, (Pactum pietatis) unita
annessadall'Arciconfraternita di Maria SS. Addolorato [sic] presso il
Camposanto teutonico in Roma (op. cit. pag. 211, n. 251, 3).
5°) L'Unione di Messe unitadeal Sodalizio di S. Pietro Claver per le Missioni afri-detta]tale Unione ed ai frutti di queste Messe possono partecipare non
solo i membri della Lega per le Missioni, ma anche tutti gli altri fedeli, i quali paghino
per una sola volta l'elemosina di un
Mun marco (o una corona od un franco). Detratti 600 franchi annui
come stipendio per le summenzionate Messe, l'importo di dette contribuzioni viene erogato
esclusivamente a vantaggio delle Missioni africane.
IV. - Confrontando ora l'Unione di Messe del Bonifatiusverein conllequelle suaccennate, sembra che in massimanon vi sia, -
ad eccezione del punto, di cui si dirà in appresso, - non vi sia
difficoltà per il suo riconoscimento, e che anzi,non presenti difficoltà ed anzi,
in considerazione
sia da raccomandarsi,avuto riguardoin considerazioneadell'immenso bene che compie la Società di S. Bonifazio,operaa favore dei cattolici della Diaspora,
per soccorrere alla
ai
gravissimi bisogni spirituali sia vivamente da raccomandarsi. Detta Unione
somiglia
Un punto, tuttavia, sembraparmi chedardia luogo ad obbiezione: vale a dire l'ascrizione dei defunti alla Unione. Ciò è infatti contrarioEssa
oa invero [sem] non
sembra conforme al can. 693 § 3 ed è stata, del resto, ripetutamente interdetta da varieDecretidecisioni della S. Sede citatie dal Beringer,
(op. cit.(vol. II, pag. 46-47, n. 141), fra ile quali basterà qui di riferire qui quella della S. Congregazione delle Indulgenze del
10 Agosto 1899 ad VIad VIum (cfr. Acta S. Sedis, vol. XXXII, 18899-1900,sullodato
<prelodato> P. Beringer (op. cit., pag.
(l. cit.) nel luogo citato suindicato, sia perché di simili
ascrizioni potrebbe abusarsi allo scopo di riscuotere determinate contribuzioni di
danaro, [ovvero] anchesia perché i beni spirituali e le preghiere dell'intiera
Associazione sono a buon diritto destinati per aiuto e suffragio di tutti coloro, che
furono in vita fedeli membri della medesima, e non per altri. - Anche nealla Unione di Messe di Ingolstadt
è vietato,
i defunti non possono, come si è visto, essere ascritti i defunti.
Il punto in questione dovrebbe quindi, senon errom'inganno, esser [ein Wort unlesbar] soppresso, rimanendo, per ciò
che riguarda i defunti, la partecipazione
allaal frutto delle Sante Messe dell'Unione ristretta a quelli, che
[invero] in vita fecero parte della medesima.
A meno quindi che cotesta S. Congregazione credanon giudichi di poter derogare, per riguardo dealle benemerenze eddeallo scopo importantissimo del Bonifatiusverein, a tale prescrizione, - il punto in questione dovrebbe, se non m'inganno, esser soppresso, rimanendo, per ciò che riguardaconcerne i defunti, la partecipazione al frutto delle Sante Messe dell'Unione ristretta a coloro, che in vita fecero parte della medesima.
Chinato umilmente al bacio della S. Porpora, con sensi di profondissimo ossequio ho l'onore di confermarmi
Dell' Em. V. R.
211r, links oberhalb
des Empfängers hds. von unbekannter Hand, vermutlich von einem Nuntiatuangestellten, in
roter Farbe notiert: "C".
Online since 24-06-2016.
Document no. 18242
Pacelli, Eugenio to Sbarretti, Donato Raffaele
[Berlin], 15 December 1925
Writer (text genesis)
PacelliPacelliSubject
Circa la Unione delle Messe della Società di
S. Bonifazio
I. - La Società di S. Bonifazio (Bonifatius-Verein) è senza dubbio una delle più diffuse, popolari e necessarie associazioni religiose dei cattolici della Germania. Come risulta dagli Statuti, che parimentiegualmente mi do premura di restituiscore qui acclusi, essala menzionata Società ha per iscopo di aiutare la cura spirituale e le scuole dei cattolici nella Diaspora,(essi sono
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30 per cento
della intiera popolazione. II. - Nella supplica in esame si espone che tutti i sacerdoti, membri della Società di S. Bonifazio,del Bonifatiusverein sono tenuti, come si è già sopra accennato, a celebrare una volta l'anno il S. Sacrificio secondo l'intenzione della Società. Nell'intenzione stessa sono semprein-
212r
incluse le anime così
A questa Unione parteciperebbero:, seconda la istanza in discorso: 1°) tutti i membri del Bonifatiusverein; 2°) tutti coloro, che ogni anno offrano
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e raccomandasse la Unione come =pia
Unione di suffragio per i morti=".Lo scopo della Unione medesima è di assicurare in modo stabile,
III. - Come si può rilevare dall'opera del P. F.ranz Beringer S.J. "Die Ablässe, ihr Wesen und Gebrauch" (ediz. 15 approvata dalla S. Penitenziaria e curata dal P. P.ietro
1°) La Unione di Messe di Ingolstadt =(Ingolstädter Messbund)= (cfr.
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non possono esservi ammessi.ascritti. I membri hanno l'obbligo di celebrare o far celebrare ogni
anno una Messa secondo l'intenzione dell'Unione.2°) La Unione di Messe riparatrici in onore dello Spirito Santo =Sühnemessbund zu Ehren des Hl. Geistes= (op. cit. pag. 76 n. 203, 2) unitaannessa nel 1901 alla Confraternita fondata in Knechtsteden dai Padri dello Spirito Santo. I membri son tenuti a far celebrare ogni anno una Messa per riparare allea tutte le offese recate sulla terra allo Spirito Santo
3°) L'Unione di Messe congiunta coll'Arciconfraternita del Prezioso Sangue di N. S. G. C. (op. cit. pag. 123 n. 225, 6).
4°) L'Unione di Messe
5°) L'Unione di Messe unitadeal Sodalizio di S. Pietro Claver per le Missioni afri-
213v
cane,(op. cit., pag. 303 n. 293, 5), canonicamente eretta
dall'Emo Cardinale Vicario in Roma il 5 Maggio 1908. Ogni anno vengono celebrate
300 Messe. A tale[IV. - Confrontando ora l'Unione di Messe del Bonifatiusverein conllequelle suaccennate, sembra che in massima
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più specialmente a quella del Sodalizio di
S. Pietro Claver. In ambedue i casi, infatti, lo scopo è di
venire in aiuto diad un'opera veramente apostolica, vale a dire alle Missioni
africane, nell'un caso, e nell'altro ai cattolici della Diaspora. Ambedue le Unioni son
congiunte con una Società già esistente: il sunnominato Sodalizio ed il
Bonufatiusverein. In ambedue partecipano all'Unione ed al
frutto delle SS. Messe non solo i membri della Società medesima, ma anche tutti coloro
che versano una determinata contribuzione.Un punto, tuttavia, sembraparmi chedardia luogo ad obbiezione: vale a dire l'ascrizione dei defunti alla Unione. Ciò è infatti contrarioEss
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pag. 186-187): "An, non obstante
Decreto S. C. Indulgentiarum d. d. 25 Augusti 1897 in una Urbis et Orbis vi
specialis privilegii Rectores Confraternitatum SS. Rosarii albo suae Confraternitatis
permittere valeant inscribi nomina defunctorum, etiam ad hunc finem dumtaxat, ut defuncti
fiant participes meritorum Confraternitatis, et precibus sodalium commendati habeantur? -
Negative, facto verbo cum SSmo". Il motivo di così severa disposizione è,
come insegna il Il punto in questione dovrebbe quindi, se
A meno quindi che cotesta S. Congregazione credanon giudichi di poter derogare, per riguardo dealle benemerenze eddeallo scopo importantissimo del Bonifatiusverein, a tale prescrizione, - il punto in questione dovrebbe, se non m'inganno, esser soppresso, rimanendo, per ciò che riguardaconcerne i defunti, la partecipazione al frutto delle Sante Messe dell'Unione ristretta a coloro, che in vita fecero parte della medesima.
Chinato umilmente al bacio della S. Porpora, con sensi di profondissimo ossequio ho l'onore di confermarmi
Dell' Em. V. R.