TEI-P5

Document no. 18242
Pacelli, Eugenio to Sbarretti, Donato Raffaele
[Berlin], 15 December 1925

Nuncial report, draft, handwritten

Nunciature’s protocol no.	34134
Archive reference number	AAV, Arch. Nunz. Berlino 51, fasc. 2, fol. 211r-214v.

Writer (text genesis)

PacelliPacelli

Subject

Circa la Unione delle Messe della Società di S. Bonifazio

Insieme alla supplica del compianto Mons. de Haehling, Vescovo Ausiliare di Paderborn, che qui unita compio il dovere dovere di ritornare all' Eminenza Vostra Reverendissima, mi è regolarmente pervenuto il venerato Dispaccio N. 1994/25 del 13 Novembre p. p.
I. - La Società di S. Bonifazio (Bonifatius-Verein) è senza dubbio una delle più popolari e necessarie associazioni religiose dei cattolici della Germania. Come risulta dagli Statuti, che parimenti restituisco qui acclusi, essa ha per iscopo di aiutare la cura spirituale e le scuole dei cattolici nella Diaspora, cioè in quei territori dei Paesi di lingua germanica, ove i cattolici medesimi sono in minoranza e rappresentano soltanto dal 3 al

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30 per cento della intiera popolazione. Tale Diaspora I membri di detta Società recitano ogni giorno un Pater noster ed una Ave Maria colla invocazione "S. Bonifazio, prega per noi"., e, se sono sacerdoti, celebrano una volta l'anno, possibilmente il giorno della festa del Santo, la S. Messa secondo l'intenzione della Società medesima; danno inoltre una contribuzione, mensile od annua, in danaro. Dal 1849, anno della sua fondazione, sino al 1919 il Bonifatiusverein , ha raccolto come oblazioni sia dei suoi membri, che degli altri cattolici della Germania, la ingente somma di Marchi-oro 92.765.141,50.
II. - Nella supplica in esame si espone che tutti i sacerdoti, membri della Società di S. Bonifazio, sono tenuti, come si è già sopra accennato, a celebrare una volta l'anno il S. Sacrificio secondo l'intenzione della Società. Nell'intenzione stessa sono in-

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cluse le anime cosìdei membri o benefattoridella Società,anchesemplici benefattori della Societàstessa, ed in tal guisa si è costituita di fatto una "Confederazione di Messe", per la quale si implora ora il riconoscimento e l'approvazione della S. Sede.
A questa Unione parteciperebbero: 1°) tutti i membri del Bonifatiusverein; 2°) tutti coloro, che ogni anno offrano l'elemosina di una Messa, per soccorrere ai l sacerdoti bisognosi della Diaspora; 3°) le anime dei defunti, che vengono ascritte alla Unione, mediante l'offerta annua di uno stipendio di Messa. Su quest'ultimo punto insiste [molto] la supplica di Mons. Haehling, mentre che nell'ulteriore Esposto (del pari qui compiegato) del Segretario generale, Mons. Federico Schlatter, si aggiunge: "Se vi fossero delle difficoltà, la Presidenza non sarebbe meno riconoscente, se la S. Sede semplicemente lodasse

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e raccomandasse la Unione come =pia Unione di suffragio per i morti=".
Lo scopo della Unione medesima è di assicurare in modo stabilesoccorsi, massime dagli Stati Uniti d'America, tanto necessari al Bonifatiusverein, essendovi da temere che le altre elemosine vengano a diminuire o cessare.
III. - Come si può rilevare dall'opera del P. F. Beringer S.J. "Die Ablässe, ihr Wesen und Gebrauch" (ediz. 15 curata dal P. Steinen S.J., vol. II, Paderborn 1922), esistono già altre Unioni di Messe, vale a dire:
1°) La Unione di Messe di Ingolstadt (Ingolstädter Messbund) (cfr. Beringer, op. cit., pag. 113e seg., n. 220,), fondata dal P. Innocenzo Mayer Mayr O.F.M. in Ingolstadt nel 1727 allo scopo di impetrare una buona morte ai membri viventi della Unione ed ai membri defunti la pronta liberazione dalle pene del Purgatorio. I de Niuno può però esser deve essere ammesso a far parte della Unione se non sciens ac volens; i defunti

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non possono esservi ammessi. I membri hanno l'obbligo di celebrare o far celebrare ogni anno una Messa secondo l'intenzione dell'Unione.
2°) La Unione di Messe riparatrici in onore dello Spirito Santo =Sühnemessbund zu Ehren des Hl. Geistes= (op. cit. pag. 76 n. 203, 2) unita nel 1901 alla Confraternita fondata in Knechtsteden dai Padri dello Spirito Santo. I membri son tenuti a far celebrare ogni anno una Messa per riparare alle offese recate allo Spirito Santo, ed a versare ogni anno l'elemosina di 20 centesimi per la formazione di Missionari.
3°) L'Unione di Messe congiunta coll'Arciconfraternita del Prezioso Sangue di N. S. G. C. (op. cit. pag. 123 n. 225, 6).
4°) L'Unione di Messe, (Pactum pietatis) unitaall'Arciconfraternita di Maria SS. Addolorato [sic] presso il Camposanto teutonico in Roma (op. cit. pag. 211, n. 251, 3).
5°) L'Unione di Messe unitaal Sodalizio di S. Pietro Claver per le Missioni afri-

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cane, canonicamente eretta dall'Emo Cardinale Vicario in Roma il 5 Maggio 1908. Ogni anno vengono celebrate 300 Messe. A tale Unione ed ai frutti di queste Messe possono partecipare non solo i membri della Lega per le Missioni, ma anche tutti gli altri fedeli, i quali paghino per una sola volta l'elemosina di un M marco (o una corona od un franco). Detratti 600 franchi annui come stipendio per le summenzionate Messe, l'importo di dette contribuzioni viene erogato esclusivamente a vantaggio delle Missioni africane.
IV. - Confrontando ora l'Unione di Messe del Bonifatiusverein conquelle suaccennate, sembra che in massima non vi sia, - ad eccezione del punto, di cui si dirà in appresso, - non vi sia difficoltà per il suo riconoscimento, e che anzi, in considerazione sia da raccomandarsi,avuto riguardoall'immenso bene che la Società di S. Bonifaziooperaa favore dei cattolici della Diaspora, sia vivamente da raccomandarsi. Detta Unione somiglia

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più specialmente a quella del Sodalizio di S. Pietro Claver. In ambedue i casi lo scopo è di venire in aiuto di un'opera veramente apostolica, vale a dire alle Missioni africane, nell'un caso, e nell'altro ai cattolici della Diaspora. Ambedue le Unioni son congiunte con una Società già esistente: il sunnominato Sodalizio ed il Bonufatiusverein. In ambedue partecipano al frutto delle SS. Messe non solo i membri della Società medesima, ma anche tutti coloro che versano una determinata contribuzione.
Un punto, tuttavia, sembradar luogo ad obbiezione: vale a dire l'ascrizione dei defunti alla Unione. Ciò è infatti contrario al can. 693 § 3 ed è stata, del resto, ripetutamente interdetta da variDecreti della S. Sede citati dal Beringer, (op. cit.vol. II, pag. 46-47, n. 141), fra i quali basterà di riferire qui quella della S. Congregazione delle Indulgenze del 10 Agosto 1899 ad VI (cfr. Acta S. Sedis, vol. XXXII, 1889-1900,

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pag. 186-187): "An, non obstante Decreto S. C. Indulgentiarum d. d. 25 Augusti 1897 in una Urbis et Orbis vi specialis privilegii Rectores Confraternitatum SS. Rosarii albo suae Confraternitatis permittere valeant inscribi nomina defunctorum, etiam ad hunc finem dumtaxat, ut defuncti fiant participes meritorum Confraternitatis, et precibus sodalium commendati habeantur? - Negative, facto verbo cum SSmo". - Anche nella Unione di Messe di Ingolstadt è vietato, i defunti non possono, come si è visto, essere ascritti i defunti.
Il punto in questione dovrebbe quindi, se non errom'inganno, esser [ein Wort unlesbar] soppresso, rimanendo, per ciò che riguarda i defunti, la partecipazione allaal frutto delle Sante Messe dell'Unione ristretta a quelli, che [invero] in vita fecero parte della medesima.
A meno quindi che cotesta S. Congregazione creda di poter derogare, per riguardo delle benemerenze edello scopo importantissimo del Bonifatiusverein, a tale prescrizione, - il punto in questione dovrebbe, se non m'inganno, esser soppresso, rimanendo, per ciò che riguarda i defunti, la partecipazione al frutto delle Sante Messe dell'Unione ristretta a coloro, che in vita fecero parte della medesima.
Chinato

211r, links oberhalb des Empfängers hds. von unbekannter Hand, vermutlich von einem Nuntiatuangestellten, in roter Farbe notiert: "C".

Recommended quotation

Pacelli, Eugenio to Sbarretti, Donato Raffaele from 15 December 1925, in: 'Kritische Online-Edition der Nuntiaturberichte Eugenio Pacellis (1917-1929)', document no. 18242, URL: www.pacelli-edition.de/en/Document/18242. Last access: 07-06-2025.

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